說(shuō)《聊齋》之前，咱們先聊聊蒲松齡。

蒲松齡（公元1640年-公元1715），山東淄川人。自祖父這一代起，家道開(kāi)始中落。蒲松齡系嫡妻所生，家中排行老四；18歲娶秀才之女，19歲中秀才；本以為仕途順利，怎料時(shí)運(yùn)不濟(jì)，多次科考未中，在71歲時(shí)，得了個(gè)歲貢生，也就是選送國(guó)子監(jiān)的進(jìn)修名額；因生活所迫，在本縣大戶人家做私塾先生，這一教竟然四十多年。

《聊齋》基本是蒲松齡在壯年和中年時(shí)期完成的作品，也就是他在畢家當(dāng)私塾先生的時(shí)候開(kāi)始著手創(chuàng)作?！读凝S》收錄了500多篇神鬼妖怪，里面有狐貍、有蛇、有狗、有鬼、有和尚、有道士、有秀才、有神仙……每一個(gè)故事的背后都令人深思。

當(dāng)然最濃墨重彩是狐貍，一提到狐貍我們就不由自主的想到了狐貍精。但是，蒲松齡筆下的狐貍可不止面容姣好、利用美色害人的狐貍精，有法力高強(qiáng)的天狐、有博學(xué)多才的文狐、有情深義重的義狐……我們熟悉的《辛十四娘》，其實(shí)她屬于義狐，最終是成仙了；還有《畫(huà)皮》里面的狐貍，影視作品改動(dòng)較大，原著里的狐貍法力高強(qiáng)，男主王生貪圖美色最終心被狐貍給吃了……看似說(shuō)鬼怪，探討更多的是道德、人心。

在《聊齋》的自序里，蒲松齡說(shuō)這是孤憤之作。連續(xù)落敗怎么不恨？一生貧困怎么不苦？未被當(dāng)時(shí)的世界認(rèn)可怎么不憤？寫(xiě)狐鬼神仙，是一種寄托也是一種解脫。

《聊齋》開(kāi)篇《考城隍》有這么一句，“有花有酒春常在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”，同樣表達(dá)了他從容的生活態(tài)度，恨是有，但日子總要過(guò)下去的。

人生最悲傷的時(shí)刻莫過(guò)于陪伴了50多年的結(jié)發(fā)妻子劉孺人病逝（公元1713年），這對(duì)蒲松齡的精神打擊很大。劉孺人非常賢惠，蒲松齡外出給人當(dāng)家庭教師的時(shí)候，他妻子在家里上養(yǎng)老，下育小，住在荒涼的農(nóng)場(chǎng)老屋里面。夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡覺(jué)在那兒紡線，如果有一點(diǎn)好吃的，給蒲松齡留著，有時(shí)留的時(shí)間長(zhǎng)了，都?jí)牧恕?/span>

在劉孺人去世之后，兒孫們發(fā)覺(jué)蒲松齡的精力越來(lái)越不濟(jì)，預(yù)感其不久于人世，于是在這年（公元1713）的九月底，請(qǐng)來(lái)畫(huà)家朱湘麟給他畫(huà)像。畫(huà)上蒲松齡穿著貢生的朝服，端坐在椅子上。兩年之后，蒲松齡去世。

除《聊齋》外，蒲松齡寫(xiě)過(guò)《農(nóng)桑經(jīng)》傳播農(nóng)業(yè)知識(shí)，編過(guò)《藥崇書(shū)》講解醫(yī)藥養(yǎng)生，還編過(guò)《日用俗字》《婚嫁全書(shū)》，向村民普及文化。他一直以士人身份參與當(dāng)?shù)匦姓退痉ǖ鹊取?/span>

和吳敬梓筆下的小說(shuō)人物范進(jìn)相比，蒲松齡是豁達(dá)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹Ｍ瑯邮菍覕覒?zhàn)，一個(gè)是“癡狂”，一個(gè)是“理智”；同樣遭受科舉的千錘百煉，蒲松齡依然熱愛(ài)生活、積極入世；在追求理想的道路上，不忘自己是“一家之主”。

他心里的讀者，一定不是當(dāng)世的人。

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